小說推薦 – 我以神通證道長生 – 我以神通证道长生
老周頭當年六十二，在魚梁莊名望頗高，明面上眾家都侮辱的稱做他為“周莊頭”。
滿門只因老周頭是魚梁莊農務身手摩天明的，就算是仙家的靈田栽培，突發性也都依賴老周頭檢定。
犁地、引種、耥、糞、除蟲、收割，老周頭都能派的上用場。
魚梁莊奐農戶，平生撞見焉事，也自殺性的請老周頭充任活口。
由此也能睃，老周頭在魚梁莊村夫家家的位女聲望。
然則。
前不久老周頭卻是一貫愁思，隔三差五坐在妙訣兒上抽烤煙，望著本人地步的趨向，常常還嗟嘆。
諮嗟多了，不僅是他老伴周沈氏，執意兒們也都些許禁不起了。
在老周頭又一次唉聲嘆氣往後，他的老兒子周倉滿庫盈情不自禁多多少少不耐問起，“爹啊，你心靈倘或有啥事體，就直白說好了，你自己在何方仰屋興嘆又頂個甚？”
老周頭瞥了小兒子一眼，又望瞭望燮田疇的標的，難以忍受道，“主家照顧靈田的老仙人近來沒了。”
周倉滿庫盈立馬莫名了，他還道是何等務呢。
“老神明是沒了，但魏都頭魯魚帝虎說了，主家那邊仍舊著了新的仙師到，唯命是從竟是兩個小仙師……歲時疇昔咋過，日後就咋過唄，吃了萊菔操淡心。”
老周頭將菸袋尖酸刻薄往訣上敲了敲，不由自主罵道，“你敞亮個屁，老神道沒了，他和我輩訂立的字據還算數嗎？該署歲歲年年年貢獻都打了舊跡，還不大白新來的小仙師是嗬人，倘使氣性粗暴的……”
聞聽到老周頭這話，正涮鍋的爺們也不怎麼坐連了，方寸已亂道，“夫，設使新來的小仙師不招供契約，那咱家這地……吾儕難道又要餓肚吧？”
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和殆沒怎樣吃過苦的男們不同，周沈氏然和老周頭一齊逃過荒的。
見過了太多的花花世界彝劇，也即令獨特萬幸的被鍾家的神靈們當選趕到開闢種糧，這才過了全年婚期。
這話一處，老周頭幾身長子也措手不及下車伊始。
周大有告急道，“惟命是從新來的小仙師年齡都不大，總力所不及比老神靈還貪吧？”
禮拜二福吞嚥口唾液，此起彼伏拍板，贊成道，“世兄說得對，小夥哪兒有老不修云云貪腐？”
老周頭引人注目也慌了，情不自禁罵道，“你們懂個榔，年輕才劣跡咧……在老菩薩曾經，也窮年累月輕的小仙師警監過莊田，只看了三四年，但又是組合墾殖，又是加強納糧百分數……旋即還疲倦過過剩人……”
周沈氏搖頭，神氣著慌。
“老神靈然貪天之功，但該署年青的小仙師，卻是順次都有大主見的，聞訊……修道挺費錢，變著法兒的從咱倆那些苦嘿嘿部裡摳食兒……”
大概點說，就常青的小仙師，改變渾然遐想著尊神打破，居然猶豫即若純一的想要關係投機。
[我照顧靈田截獲比你多，這不就驗證我力比你強嗎？]
然而。
這一來做的運價屢屢饒僚屬犁地的農戶家痛苦不堪！
像是老周頭，他不僅僅揪心新來的小仙師失常，更牽掛他倆新官上任三把火，乾脆將他以此莊頭給擼了。
非徒是老周頭一家，其它莊戶，竟是是魏都頭該署照應莊田的家族部曲，現在也都一部分疑懼。
和莊戶們惦記更上一層樓工商稅一律，他倆那些戍莊田的部曲則更揪人心肺新來的小仙師矯枉過正“勵精圖治”。
前事不忘橫事師，在原先就有新來的仙師帶著他倆到深山狩獵，從此以後罹貔貅，傷亡人命關天。
總而言之，盡魚梁莊都掩蓋在了仙師換屆的憂氛中。
而鍾立霄同路人，就在這種為怪的憂氛中抵魚梁莊。
……
魚梁莊依山傍水，表面上是個河渠谷。
差強人意瞧一條峰迴路轉的滄江在此變寬變緩，和從崖谷之上傾瀉來的細流交匯到聯機，此河也故而得名“小調河”。
故而加個“小”字，則由在小曲河的中上游，再有一下油漆闊大的曲河。
關於峽谷兩迤邐的大山，因形態離譜兒像是屋樑，也之所以被古稱為“棟山”。
自是，土著人也多樣性的將之稱呼“糧山”。
透過也能看到衣食住行在此間公共對這座山所寄託的激情和嗜書如渴！
從谷地中游一眼展望，正就能看到一階一階，拾階而上，訪佛重重疊疊稻田格外的地。
在境界邊際，則能目零碎布的良多房舍。
本來，更多的生齒依然故我混居在空谷口一帶的沙場上，範疇上一度深入淺出形成了一個小鎮。
小鎮外的橋面上，渺茫還能來看有些心碎的客船，裡邊有漁翁娓娓拋網撈。
而更讓專家詭異的，則是在魚梁莊造外圍雄關某部山嶽上，這裡正屹著一座小廟。
小廟挨山塞海，時不時還能聞聽見鞭炮齊鳴的響聲。
即令鍾立霄也不由稍加吃驚，這是拜佛誰的小廟，香燭出其不意這般強盛？
這日形似也錯事月朔、十五吧？
就在這時候，鍾立霄更駭然的發覺，他近些年博得的「盤古疼憨人」三頭六臂竟抱有反射。
在他的腦際中，朦朧顯出了他前去小廟拜佛燒香的鏡頭。
鍾立霄目前一亮。
流年指路？！
這廟……莫非有喲腐朽之處？
鍾立霄起意，笑道，“香火好茂的一座廟，見狀理所應當挺無效的，我輩也出來拜一拜吧。”
鍾勝等人面露離奇之色。
修仙者去拜村村寨寨小廟裡的野神？
要換個修女來，將其斥為邪神淫祠都是輕的，伐山破廟都毫不不成能！
僅，這些也都是切膚之痛的小節，他倆也就因勢利導了。
迅猛，大家就溢於言表這座小廟裡供養的神是誰了。
被魚梁莊的老百姓尊為“山神娘娘”，是身後被白丁原狀封神，其在死後叫作“韓丹娘”。
至於其勞績，在聖母廟前面的蚌雕上也有記載。
必不可缺績，潛逃荒流程中，湮沒了汙毒刺蒴果並找還了然食用轍，活人成百上千。
大概點說，實屬將刺穎果的皮跨過來做碗，用其熬煮刺落果的瓤，將其煮到軟爛，刺核果的無毒就能解鈴繫鈴，變得白璧無瑕食用。
鍾立霄見此，人都部分懵。
這韓丹娘也是私才啊，驟起連這形式都能想開？
比用生蠔殼兒來裝生蠔還錯！
但縝密一想，還真些許所以然。
丹荔黑下臉，荔枝殼兒丹荔皮去火；桔吃多了耍態度，橘白相反會降火……
萬物壓抑，雖這般精巧。
次之功勞，白白將家族傳承的用藍草提煉染料的步驟相傳給當地民眾，補助可好逃荒至魚梁莊的黔首，得到了始末打造染料換得菽粟的股本。
其三功勞，免檢教練過江之鯽女紡織、繡的手段，給不在少數石女供了新的活兒，讓盈懷充棟家家增收。
第四建樹，時開義診，免職幫鄉民們醫，活人重重。
第十三建樹，在一次洪流大從天而降之前挪後關照蒼生們流亡，得佐理成批的山民躲避洪流和花崗岩……
不獨是鍾立霄，同姓武力華廈別樣人也混亂可敬。
無怪這韓丹娘死後能被布衣純天然封神，這女郎不僅僅品質涅而不緇，再就是還不學無術。
醫術、挑、紡織、染料，透亮之中一項，都特別出彩，而韓丹娘點點都一通百通。
愈益是延遲預判大洪這一些，真能就是上是“上知地理下知地輿”了。
銳利！
就在這時，鍾立霄還經過練氣四層能進能出的五感聆聽到山神聖母廟裡，一番香客正念念有詞道，“山神聖母保佑，佑新復的小仙師寬仁心慈手軟，莫要榨取，自作主張……俺給山神皇后跪拜了。”
鍾立霄沉默。
莫不這即使神功「皇天疼憨人」喚醒他破鏡重圓拜山神皇后的原因吧。
故，關於他的駛來，此間的人民們，斷續都在怕著。
與人為善與人為善，便民本鄉本土，也是修道者該區域性操行和修身養性。
最重在的是，魚梁莊鄉民身上所飽含的法術之種才是他最大的遺產，遲延刷一刷全民們的使命感，遠比從鄉巴佬嘴裡奪利來的更緊張。
以後，鍾立霄就在叢鄉民、農戶家驚悸、面如土色的秋波下，到達了山神皇后廟，寅給山神王后上了三炷香。
這讓多多益善鄉下人驚恐的而且可不感增。
喜悅給山神聖母進香的又哪些會是壞人？